这篇文章是福丹大学哲学学院教授杨Zebo在2021年学校班级学生的毕业典礼上的演讲。亲爱的老师和同学，下午好：今天结束仪式这是一项非常困难的任务。如果内容是不合适的，或者您不小心阅读了一个或两个错误的单词，它将吸引很多起义，并且永远不会转弯。这不仅是我们的学校以其在Handan Road上的位置而闻名，而且非常危险。此外，通常可以看出，学校老师非常受欢迎并受到许多掌声延迟的演讲，给人的印象是，如果不受掌声不受欢迎，如果不收到不好的话，这不是一个好演讲。但是我总是忽略它，相信它是社会的粗俗化。就像不敢在制作电影时不敢表达他期待已久的愿望的导演一样，听众的愿望也不是，老师不阐述洛恩（Lain）在演讲时不要解释他的观点，应该奉承同学的微笑面孔。结果只能继续降低社会水平。在这种情况下，当我在这里讲话时，我不希望我在巨大的范围内对我很受欢迎，而只是想说我真正想说的话。在老话中，无论您是否说话，无论您是否听，还是掌握在手中。学生毕业。我希望从他们离开学校大门的那一刻起，他们将提醒自己不要相信废话。社会发展迅速，“佛教”一词并不是Tanyag。一旦出现“母亲”一词，它就会被“躺着”偷走。这个术语可以很受欢迎，并且自然而然地存在社会因素。但是，如果您真的撒谎，那您是一个大错误。中国文化的精神是“努力自我改善的绅士”，而不是谎言。真正的英雄是当人们在深夜沉默时，他的伤心欲绝，唤醒它，斜视时刻，醒来再次努力。您有一千或一千个理由躺着，还有一千个理由不撒谎。为了空白，这是为了找到自慰的理由。实际上，撒谎的公寓不如思想。如果您真的撒谎，您很快就会太无聊甚至令人恶心。当70岁和八十无法躺在床上时，您一定会从内心深处摔下来：“我应该在大脑中踢一个屁股，否则为什么要欺骗这些孙子的乌龟？tmd。”此外，不要否认社会对您的道德要求。这个原则并不容易解释。结果，“反对道德绑架”已成为当今最受欢迎的术语。当一个人必须在不这样做的情况下做某事，而当别人批评它时，他会在这一说法中为自己辩护：“不要绑架我的道德。我必须忽略自己，追求真正的自我，不要自负。”社会是对还是错对一个人的道德要求？根据儒家的说法，人们有美丽的天性，并做着不情感的道德事情，而是瓦拉（Wallah）值班。道德最初是一个人所要求的。黑格尔说，当法院谴责一个人和其他人悔改时，只有哲学家知道这是法官对他的尊重，因为法官将他视为一个理性的人。对这个问题的极大兴奋与现有无关。存在主义强调本质是自身选择的，并且在选择之前没有本质，也就是说，“存在先于本质之前”。但老实说，现有哲学家的智慧有限，并不真正了解人性。正确的陈述不应“具有先前的本质”，但也应该是“本质之前”。作为对哲学学院的研究，尤其是富丹哲学学院，这是高度排名的。因此，当社会对Y提出道德要求时OU（在正常情况下，此请求是合理的，不会太多），您不会拒绝它，但它会暗中快乐：“哦，天哪，人们将我视为一个普通人。”这个问题涉及各种各样的问题和许多要清理的想法。这也是我不怕在近年来受到批评的重要原因，并通过彻底的研究表明，有必要显然“拒绝sazhuang”（Sat是Sate，Zhuang是Zhuangzi）。 。 “身体和头发不怕被父母打破。”这句话中对人的过去理解有一些偏差和有些过度，但不能否认其中包含的事实，即，人类的生命不是完全拥有的，但父母却没有。有些人经常以为我为自己而活，做一个，但不要忘记您没有从天上掉下来，而是来自父母的困难。您不仅应该对自己负责，还应对包括孩子在内的父母负责。人类的生活谎言在于父母，自己和孩子，以及过去，今天，将有意义。儒家对宽恕具有重要意义，并强调心灵的思想，因此我们不应忽略他人的生活。根据我的观察，一所优秀的大学应该具有两个重要的特征。首先，它允许学生犯错误；其次，它可以容忍一组怪异的人。如上所述，任何社会，任何社会时代都会有这些问题，但这并不构成忽略自己的生活的理由。佛教说生活正在苦难。尽管我不接受这个立场，但我坚信生活是不愉快的。扭曲是美丽，痛苦是一种祝福。人们总是在生活中发现不愉快的事物，孔子死后总是叹息，让我们走。天空是超蓝色的，花很香，微风灿烂，房子很热。没有生命，一切都会丢失。以上是我说的三件事：不要倾听躺着的废话，不要否认社会通过的道德要求，而忽略自己和他人。当我以前与本科生谈论“ Qin哲学家”时，我说Ang每一代都对每一代人都有信心。从“铁如何制造”中的一段段落在我们今天特别受欢迎：“生活必须这样的生活：当他看着过去时，他不会后悔浪费自己的岁月，也不为平庸而感到羞耻；现在谈论这段经文。我现在就发布了这段经文。我释放了它，因为我想表达我对这句话的生活的态度，而在我看来，他的生活就永远不会丧失。
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